علامه استاد محمدجمعه اسدی

نماز عبادی وسیاسی این هفته 13 -1-1438 محرم الحرام باحضور پرشکوه مؤمنین ونماز گزان در امام بارگاه کلان شهرکویته، به امامت مدیر مدبر حوزۀ علمیه جامعه امام صادق علیه السلام حضرت علامه محمد جمعه اسدی حفظه الله بزگزار گردید.

حضرت ایشان در خطبه ای اول پیرامون حدیثی ازهفتمین اخترتابناک ولایت وامامت امام موسی بن جعفر (ع) که می فرماید: « استحیو من الله فی سرائِرِ کم کماتستحیون من الناس فی علانیتکم؛ از خداوند حیا کنید در اوقات تنهایی همچنانکه در ظاهر از مردم حیا می کنید» بیان داشتند که:

 شماوقتی خود را درمحضر مردم احساس می کنید همین حضور آنها مانع می شود تا معصیت وکارزشتی را در جلوی چشم آنها انجام دهید حال به فرمایش امام کاظم (ع) مقام خداوند که از مردم بالاتر است پس در اوقات تنهایی (که بیشتر احتمال انجام گناه می رود) نیز از خدایی بترسید که همه خلایق را زیر نظر دارد وعالم وناظر به همه اشیاست.

اگر شما جایی بروید وبه شما نیز اعلام کنند که اینجا مجهز به دوربین مداربسته است شما نهایت احتیاط خود را خواهید کرد تا مبادا عملی از شما سر بزند که باعث گرفتاری شود اما غافل از دروبینی که همه جا وهمه کس را و در هر حالتی چه در تاریکی وچه در روشنی می بیند واعمالش را توسط ملائک ضبط خواهد کرد.

امام خمینی ^{رحمت الله علیه} جمله ای دارد که می فرماید “عالَم محضر خداست، در محضر خدا گناه نکنید”

اصلا خود مفهوم ایمان اینستکه همان مسائلی را که انسان با عقل خویش درک کرده قلب نیز به آنها آگاه شود، باورش بیاید و همچنین چیزی احتیاج به مجاهده دارد زیرا اگر قلب انسان مطالب این چنینی را درک کند از معصیت هم کنار می رود، تمام معصیتها برای این است که انسان درک نکرده ونفهمیده این مسائل را.

قرآن در آیه 9 سوره طارق می می فرماید: “یوم تبلی السرائر”
آرى! در آن روز كه «يوم البروز» و «يوم الظهور» است اسرار درون آشكا78ر مى‏شود، اعم از ايمان و كفر و نفاق، يا  شر، يا ريا و اخلاص، و اين ظهور و بروز براى مؤمنان مايه افتخار و مزيد نعمت است، و براى مجرمان مايه سر افكندگى و منشأ خوارى و خفت و چه دردناك است كه انسان عمرى با آبرو در ميان مردم زندگى كند ولى در آن روز در محضر خداوند و در برابر همه خلايق شرمسار و سر افكنده شود.

حضرت حجة الاسلام والمسلمین علامه محمد جمعه اسدی در خطبه ای دوم نماز جمعه در رابطه باحدیثی از سرور وسالار شهیدان حسین ابن علی ^{علیه السلام} : “انا لله و اناالیه راجعون و علی الاسلام السلام، اذ قد بلیت الامه براع مثل یزید»”آن گاه که امت محمد(ص) گرفتار رهبری چون یزید شود باید فاتحه اسلام را خواند» ایراد نمودند که:

امام حسین با قیام جاوید خود قلب فساد را نشانه رفت آن حضرت لحظه ای با یزید پلید به مجالست ومصالحت ننشست زیرا وی غیر از معاویه بود(یزید حتی ظاهر را نیز مراعات نمی کرد)

یزید فردی بی شخصیت،میمون باز،دائم الخمر وبی کفایت بود که برای برچیدن سفره توحید از ابتدا سفره بانِ  آن را هدف قرار داده بود وچاره ای نبود جز آن که باپیکان مبارزه از ابتدا قلب او را نشانه رود؛ شهید بزرگوار استاد مطهری نیز می گوید: «چنانچه دعوت کوفیان برای قیام در کار نبود و حتی اگر معاویه بیعتش را از امام حسین (ع) برمی داشت و اورا به خود رها می کرد، امام حسین (ع) دست از یزید برنمی داشت؛ عزادری امام حسین فلسفه دارد فلسفه بسیار عالی هم دارد هر چه ما در این راه کوشش کنیم (به شرط اینکه هدف این کار را تشخیص بدهیم) بجاست اما متأسفانه عده ای این را نشناختند و نفهمیدند»

امروزه بعضی ازمردم به جای اینکه شخصیت و هدف از قیام سیدالشهداء (ع) را بشناسند آمدند و چسپیده انده به ذوالجناح امام؛ هرسال در جلوس عاشورا این حیوان  را تزیین و مردم هم، نفهمیده و ندانسته این حیوان را زیارت کرده ومی بوسند.

 آیا امام حیسن(ع) برای این شهید شد که ما اشرف مخلوقات وخلیفه ای خداوند در روی زمین بیائیم یک حیوان را زیارت گاه بیسازیم واز او طلب حاجت کنیم؟ علاوه براین امروزه بعضی از جوانان ما در جلوس عزاداری امام حسین قمه وزنجیر می زنند وبعدش هم معلوم نیست که آیا نماز می خوانند بعضی از دوستان در روز عاشورا قبل از نماز قمه وزنجیر می زنند.

امام حسین شهید شد تا سنن و مقررات اسلامی زنده شود نه اینکه بهانه ای شود پا روی سنن ومقررات اسلامی بگذارند چنانچه دردعای عرفه می خوانیم: ” اَشهَدُ اَنّکَ قَداَقَمتَ الصَّلاة وَاَتَیتَ الزَّکاَة وَاَمَرتَ بِاالمَعروفِ وَنَهیتَ عَنِ المُنکر وَجاَهدت فی الله حق جهاده”

پس جوانان وپیروان اباعبد الله نباید سوژه به دست دشمن بدهند زیرا دشمن در کمین ماست همیشه سعی   دارند نقاط ضعف ما را پیدا کرده و علیه ما وعلیه مذهب وعزاداری ما توطئه کنتد متأسفانه حتی بعضی از شبکه های اجتماعی به جای اینکه بیایند زیبائی های عزاداری جلوس عاشورا و نماز را به مردم انعکاس بدهند برعکس عنوان وسرصفحه ای روزنامه ها را “ذوالجناح” قرارمی دهند کأنه می خواهند اعلام بکنند عاشورا یعنی همین ذوالجناح. ناگفته نماند که ذوالجناح بعنوان شبیه اشکال ندارد ولی تمام عزاداری این نیست.