نمازجمعه این هفته 3 شوال برابر با سوم روزعید فطر درامام بارگاه (هزاره کلان) شهر کویته به امامت حجت الاسلام الحاج محمد جمعه اسدی برگزارشد. ایشان درخطبه اول با اشاره به حدیث امام علی (ع) (انَّمَا هُوَعِیدٌ لِمَن قَبِلَ اللهُ صِیامَه وَ شَكَرَقیامَه، وَكُلُّ یَومٍ لا یُعصِى اللهُ فِیهِ فَهُوَ عِیدٌ) بیان داشتند که:

طبق این گفتاراز مولای متقیان، درعید فطر انسان شخصیت حقیقی اش را باز می یابد زیرا بایک ماه عبادت کامل وپاک شدن از آلودگیهای ظاهری وباطنی چنین توفیقی حاصل انسان می شود تا زنده گی نوینی را برای خودش شروع کند کانه هیچ سرگذشت بدی درآن وجود نداشته ودرحقیقت کلمه عید نیز درهمینجا معنی می گیرد زیرا عید فطر یعنی بازگشت به فطرت انسانی، بازگشت به شخصیت دست نخورده خویش.

البته چنین توفیق بزرگی نصیب هرکسی هم نخواهد شد زیرا امام همام می فرماید اینها برای کسانی است که:« لِمَن قَبِلَ اللهُ صِیامَه وَ شَكَرَقیامَه » خداوند روزه ونماز شان را قبولِ درگاه خود نموده و آنها نیز توانسته اند دراین زمینه ازدیگران پیشی بگیرند اما اگرکسی که نتوانسته چیزی از سفره ضیافت الهی درطول این ماه باعظمتی که گذشت، بردارد آن شخص بنابه فرمایش امام، عیدی هم نخواهد داشت وبه گفته شاعر:

بگفتا بايد آن كس عيـــد گيرد           كه ايزد طاعتش را دَر پذيرد

گذارد نقش دولت روى نامش            دهـد مـُزدِ صيامـش با قيامـش

هرآنکس طاعت خدا، بر او مَزيد است      بر او آن روز، نوروز است و عيد است

و گر كه بر خدا خيزد به عُصيان            نه عيد است، بلکه باشد روز خسران

امیرمؤمنان درادامه حدیث روزعید را درزمان مشخصی محصور نمی کند لذا می فرماید:« وَكُلُّ یَومٍ لا یُعصِى اللهُ فِیه فَهُوَ عِیدٌ» یعنی هرآن روزی که انسان درآن معصیت خدا نکند همان روز برایش عید خواهد بود پس درواقع برای روزه داری که درطول ماه رمضان همه اعضایش روزه دار بوده وبه تعبیردیگر که تمامی حرکات وی حکایت از روزه دار حقیقی می کرده؛ همه آن سی روز برایش همچو عید بوده اما ازآنجائی که بعضی افراد این حالت را صرفا درماه رمضان باخود دارند لذا سفارش می شود که این حالت را درسایر ماه ها نیز حفظ بکنند؛ با همان اراده ای که درابتدای کار تصمیم گرفته بود تا همه 30 روز ماه رمضان را روزه بگیرد وبرتشنگی وگرسنگی درطول 16 ساعت چیره شود، باهمان اراده نیز درسایر روزها وماه ها عقب نشینی نکند که البته درابتدای کار مشکلاتی به همراه خواهد داشت اما ازآنجائی که سی روز کامل را با این حالت گذارنده لذا اگر چند روز دیگری را نیزپیوسته همینطور ادامه دهد، دیگر این وضعیتِ ملکوتی به صورت عادت برایش تبدیل خواهد شد.

امام جمعه (کویته) با تاکید بر اینکه لزوم حفظ دستاوردهای معنوی یک ماه روزه داری گفت: متاسفانه بسیاری از افراد ارتباط با خداوند و حتی عمل به واجبات شرعی خود نظیر قرآن و نماز خواندن را با تمام شدن ماه رمضان قطع می کنند. بطوریکه بسیاری از مساجد بعد از این ماه خالی از نمازگذار می شوند در حالی که عبادت به روز یا ماه خاص تعلق ندارد. بنابراین دستاوردهای درونی و معنوی یک ماه روزه داری را از طریق عمل به واجبات حفظ کنیم.

مطمئنا ماه رمضان دارای یک سری برکات و فضایلی است و انسان هایی که در این مسیر  و فضای معنوی قرار بگیرند از دستاوردهای معنوی آن بی بهره نخواهند شد بطوریکه آثار مثبت آن در طول ماه رمضان در سطح زندگی اجتماعی و فردی نیز قابل مشاهده است.

بنابراین توصیه می شود بعد از ماه رمضان این ارتباط درونی و معنوی با خداوند از طریق عمل به واحبات و عبادت کردن ادامه پیدا کند و حلقه ارتباط با خداوند را با تموم شدن این ماه قطع نکنیم.

استاد معظم حوزه در خطبه دوم بار دیگر به حدیثی از امیرالمؤمنین علی (ع) اشاره نمودند که درآن حدیث امام همام می فرماید: اِنَّ الدُّنْيا دارُ صِدْق لِمَنْ صَدَقَها و دارُ عافِيَة لِمَنْ فَهِمَ عَنْها و دارُ غِنىً لِمَنْ تَزَوَّدَ مِنْها و دارُ مَوْعِظَة لِمَنِ اتَّعَظَ بِها یعنی: محققاً دنيا سراى راستى است براى كسى كه با آن راست بگويد، و سراى ايمنى (از عذاب الهى) است براى كسى كه آن را درست فهم كند، و سراى توان ‌گرى است براى كسى كه از آن توشه بردارد و سراى پند است براى كسى كه از آن پند گيرد. دنیا با همه بدی های که دارد از آن طرف (با توجه به کلام امام) خوبی های نیز به همراه دارد و البته همه این خوبی ها وقتی است که خود انسان دیدِ خوبی نسبت به آنها داشته باشد ورنه همان بینی که دیدی! درحقیقت دنیا مقدمه ای است برای رسیدن ما به سعادت ابدی یعنی بهشت وهمینجاست که آینده طولانی ونهایی خود را بنا می کنیم وبذر نعمات بهشت نیز درهمینجا کاشته می شود لذا می فرماید:«دنیا سرای راستی است برای کسی که باآن راست بگوید» زیرا اگرعمل نیکی را انجام دادی ودرهمین دنیا راستی وصداقت را سرمشق خود سازی نتیجه اش را نیزبدون کم وکاست خواهی دید همانطوری که« دنیا سراى ايمنى (از عذاب الهى) است براى كسى كه آن را درست فهم كند» یعنی کسی که عواقب گناه را درک کند ودرضمن ازآن دوری نماید باعث ایمنی وی ازعذاب آخرت خواهد شد ونیز دنیا: « سراى توان ‌گرى است براى كسى كه از آن توشه بردارد» آری ما براى خريدن بهشت، سرمايه ‌اى جز اين دنيا نداريم، اگر بخواهيم در آخرت محصول سعادت خویش را دِرَو كنيم، كشتزارى كه بايد در آن بذر بكاريم همين دنيا است وسرانجام دنیا:«سراى پند است براى كسى كه از آن پند گيرد» تمام قصه های قرآنی برای همین است تا ازسرگذشت طغیان گری ویا فرمانبری اقوام گذشته پند گیریم واز عواقب هریک، زمینه ای برای چگونه زنده گی کردن خود که خداوند آنرا با لطف وکرمش به ما امانت سپرده درست کنیم آری دنیا چنین خصوصیت های خوبی نیز دارد.

امام جمعه کویته بلوچستان درصحبت های اخیر شان با درنظرداشت مسائل روز تصریح کردند که: انتظامات باید باهوش باشند تا دهشتگردها دوباره نتوانند نقشه های پلید شان را روی مردم بی گناه ومؤمن شهر کویته اعمال کنند ونباید به گمان نابودی این خبیث ها، ازتحرکات مقدس شان باز بمانند زیرا تا از ریشه تکانیده نشوند دوباره همان تعفن شان را خواهند داشت ودعا کنیم تا خداوند آن روزی را که برای مؤمنین جهان وعده داده به لطف وکرمش، برساند وسردمداران این لکۀ ننگ بشریت را نیز از صفحه روزگار حذف کند که همانا خداوند خلف وعده نخواهد کرد.